Glas imama protiv diktature Zukorlića

Muftija Moamer Zukorlić stekao je položaj važnog političkog činioca u Raškoj, nažalost, i uz svesrdnu pomoć dela srpskih političkih krugova i medija. Ti isti krugovi sada nisu u stanju da pruže adekvatan odgovor na njegovu već otvorenu subverzivnu delatnost, i osim ignorisanja i povremenih omalovažavajućih izjava, iz Beograda ne stižu druge reakcije. Ujedno, glavni srpski mediji čestim intervjuima i napisima Zukorlića i dalje uporno favorizuju kao najzačajnijeg političkog faktora u Raškoj, i idu naruku njegovoj želji da se nametne kao vođa muslimana u celoj Srbiji.

Kritike na njegov račun u beogradskoj štampi su vrlo retke, a nijedan medij ni nadležni državni organ nije ozbiljno istražio njegove poslove i način na koji vodi Islamsku zajednicu u Srbiji. Iako se to u domaćoj štampi uporno skriva, ko je, zapravo, Moramer Zukorlić detaljno otkriva pismo nezadovoljnih imama IZuS, koje je nedavno objavljeno na sajtu suprotstavljene Islamske zajednice Srbije. U svom pismu imami iznose niz teških optužbi, i navode da je Islamska zajednica koju predvodi Zukorlić postala privatna porodična, interesna zajednica pojedinaca, koja velikom imovinom u zemlji i inostranstvu gazduje po principima apsolutne poslušnosti, krajnjeg nepotizma i finansijskih malverzacija. Čelna mesta u IZuS zauzimaju Zukorlićev brat, jedna od supruga, šurak i sin, a imami navode i spisak od preko 50 rođaka koji su zaposleni u IZuS i njenim ustanovama, što sve nameće slepu i bespogovornu poslušnost, dok se gaze osnovna verska i ljudska prava nerodbine i neistomišljenika.

U pismu se navodi i da niko u islamskoj zajednici ne zna tačno koliko je donacija došlo, i u koje svrhe i kako su utrošene, i da nikada nije podnet pismeni izvještaj o finansijskom stanju Islamske zajednice u Srbiji. Zukorlić je tako, prema tvrdnji imama, od provincijalca i podstanara, danas postao jedan od najbogatijih ljudi u Sandžaku, odnosno Raškoj, pa i Srbiji, dok istovremeno na najgrublji način krivotvori i skrnavi islamsku veru i manipuliše verskim i nacionalnim osećanjima Bošnjaka. Sebe promoviše zaštitnikom vere i nacije, proglašavajući sve druge otpadnicima i izdajnicima, a njegov govor mržnje stvara duboku podeljenost i brojne probleme i opterećuje verske, društvene i druge odnose, i unutar Islamske zajednice i van nje.

Pismo imama iznosi veoma ozbiljne optužbe na račun muftije, ali, osim Kurira, nijedan srpski medij ni funkcioner se povodom njega nije oglasio. Podrška određenih država Zapada i Turske, kao i kukavičluk i nesposobnost države Srbije svakako su neki od razloga što nadležni organi ne deluju i ne istražuju mutne poslove muftije, ali uporno nečinjenje i tolerancija svake provokacije samo su ohrabrenje Zukorliću, koji uskoro može postati još teži problem.

Iako se nije nametnuo kao jedini predstavnik i zastupnih muslimanskog stanovništva u Srbiji, svojim upornim radom stekao je jake pozicije u Islamskoj zajednici Bosne i Hercegovine, u kojoj je izgradio imidž borca za bošnjačka i islamska prava. Na predstojećem izboru za novog reisa IZ BiH, Zukorlić će biti jedan od dva kandidata za naslednika reisa Mustafe Cerića. Jako uporište u Sarajevu Zukorlić ima u tamošnjim političkim i finansijskim krugovima poreklom iz Sandžaka, a njegov eventualni izbor značio bi svakako dodatnu radikalizaciju pitanja tzv. Bošnjaka u Srbiji, i dodatno opterećenje za odnose unutar BiH i odnose Srbije sa tom državom.

U tom slučaju, sadašnje ćutanje zvaničnog Beograda će imati daleko teže posledice, a problemi se neće moći rešiti šetanjem i gošćenjem stranih diplomata po Novom Pazaru i obećavanjem investicija i izgradnje autoputa.