Povodom Peticije protiv kršenja kosovskog suvereniteta

Umesto da se upita zašto u Prizrenu živi samo pedesetak Srba, Žižek podržava teroristički humanizam, bolje reći albanski humanizam na Kosovu.

Dobro se sećam kako su ti isti navijači godinama, od 9. marta pa sve zaključno sa 5. oktobrom, tretirani kao dragoceni saborci, udarna pesnica demokratskih snaga i heroji demokratskih promena. A onda su, preko noći, postali „stoka“ i „primitivci“ koji nas brukaju pred gostima u svečanoj loži.

Vukadinović je očigledno ogorčen na srpske političare koji su se uoči utakmice obraćali javnosti s pozivom da se „Marseljezi“ ne sme zviždati. Pa šta je u tom pozivu i kampanji loše i pogubno za srpski narod? Možda je trebalo ćutati ili pravdati primitivizam potrebom za ventilom?

Odgovor na tekst "Istina o četnicima" - Vladan Milanko
Paranoične fikcije su efikasna optužba, koja se pripisuje i boljševicima. Ali, teško je iz ove vremenske distance utvrditi gde je bila paranoja, a gde šizofrenija.

Naslov ovog teksta nije pod navodnicima. Da jeste, to bi impliciralo da osim "istine o četnicima", gde navodnici sugerišu da je nešto lažno u pitanju, postoji neka prava istina. Ali je problem što je prava i jedina istina o četnicima samo fikcija.

Pitanje g. Markovića, ako su četnici bili antifašisti, kako se dogodilo da završe kao gubitnici u Drugom svetskom ratu je lažno naivno. G. Marković, sigurno zna da su razlozi za to čisto političke i obaveštajne prirode, i da nemaju nikakve veze sa stvarnim opredeljenjem četničkog pokreta.

Povodom teksta „Crveni i crni” Đorđa Vukadinovića
Umesto odgovora na brojna sporna pitanja, autor je ponudio nedićevski „realizam”, prikazujući ga kao nezavisnog političara koji je, eto, kritikovao i Tita i Dražu.