Do viđenja u Nišu, sa novim datumom i imenom?

Po prirodi zanata i tema kojima se bavim, a to je novija istorija Srpske pravoslavne crkve, imam priliku da sretnem slučajno ili da se posle dogovora sastanem sa pojedinim našim arhijerejima. Naravno, podrazumeva se na početku pozdrav koji i priliči, kao znak mog poštovanja. Istovremeno doživim od barem polovine iskreni pozdrav koji kazuje koliko me dotični arhijerej poznaje i poštuje moj rad.

Prepričavanje detalja tih razgovora nije baš za široku čitalačku publiku jer bi mi trebalo mnogo prostora da objasnim pojmove, sadržaj pitanja, odgovore i tako dalje.

Da bih sebe uverio da sam dobro čuo, pitao sam nekoliko teologa za razjašnjenje termina „mitropolitanski sistem“. Umesto toga dobio sam od jednog kratko „Znaš ono o republičkim crkavama“ od drugog osmeh uz komentar „Naivan si“!

Dogodilo se nekoliko puta da sam kazao nešto više od uobičajenog s namerom da čujem komentare o istom događaju ili podatku. Umesto toga, doživeo sa ono, u stilu: „Nemojte o tome više...! Niste baš u pravu! Ne izgleda baš tako...

Nedavno, na Bogoslovskom fakultetu, povodom proslave 200-godišnjice Beogradske bogoslovije (uzgred, koju je 1810. otvorio raskaluđer Dositije Obradović), 90-godišnjice obnavljanja Patrijaršije i 90-godišnjice Bogoslovskog fakulteta, jedan od arhijereja je u svom govoru pomenuo potrebu da se savremena Srpska pravoslavna crkva vrati na takozvani metropolitanski sistem. Da bih sebe uverio da sam dobro čuo, pitao sam nekoliko teologa za razjašnjenje termina „mitropolitanski sistem“. Umesto toga dobio sam od jednog kratko „Znaš ono o republičkim crkavama“ od drugog osmeh uz komentar „Naivan si“!

Pre neki dan slučajno sretoh jednog arhijereja, porazgovarasmo i uobičajenim temama i počesmo o novostima u Crkvi. Kada sam zapitao episkopa kako tumači izraz „Pravoslavna crkva u Crnoj Gori“, dodajući da li je to možda deo pripremanja tom mitropolitanskog sistema, umešao se prisutni sveštenik i predstavio episkopu svoju suprugu i decu. Kao lepo vaspitan, nisam prekidao kratak razgovor i zaboravih šta sam ono hteo da saznam. Tako mi propade prilika da sebi razjasnim taj čudan pojam.

Kako je razgovor „otišao“ drugim tokom, čuo sam nešto što me je i te kako iznenadilo. Doznadoh da je čestitka patrijarha Irineja izrečena uoči Gregorijanske nove godine, koju je emitovao takozvani Javni servis iliti Radio televizija Srbije, najobičnija montaža. Na moje pitanje zašto to nije demantovano, čuo sam da ono ne bi imalo nikakvog efekta.

Danima pokušavam da dođem do te izjave na internet portalu Javnog servisa ali, avaj!

Zaključih da neko laže. A ne verujem da je to učinio episkop. Pre će biti da je Javni servis.

Doznadoh da je čestitka patrijarha Irineja izrečena uoči Gregorijanske nove godine, koju je emitovao takozvani Javni servis iliti Radio televizija Srbije, najobičnija montaža. Na moje pitanje zašto to nije demantovano, čuo sam da ono ne bi imalo nikakvog efekta.

Naši medijski i politički gospodari su već u nekoliko prilika pokazali da su sluge Imperije. Evo nekoliko „bisera“. Kada je krajem prošlogodišnjeg januara iz Patrijaršije saopšteno ime novog prvosveštenika, Javni servis je to prokomentarisao da je to prvi demokratski izabrani patrijarh, da je to prvi patrijarh Srbije izabran posle 5. oktobra...

Priča o patrijarhovoj čestitci na Gregorijansku novu godinu nije nimalo naivna. Naši gospodari će nam uskoro servirati priču kako će se naši prihodi znatno povećali kada pređemo da slavimo Božić po Gregorijanskom kalendaru, jer bi na stotine hiljada naših rođaka dolazilo iz inostranstva na mali odmor od barem nedelju dana. A kada provedu toliko dana u Srbiji, trošiće znatno više i imaćemo mnogo bolje ekonomske prilike...

Slučaj episkopa raško-prizrenskog Artemija Radosavljevića je dovoljno poznat da možemo da prosuđujemo o mnogočemu. Čak i da pretpostavimo da se on opirao rasrbljavanju, odnosno grecizaciji, Srpske pravoslavne crkve, preteranom ekumenizmu i drugim novotarijama u bogoslužbenim radnjama.

Kako su majstori iz Imperije saznali da taj slučaj nije uzdrmao srpski narod, dali su svojim slugama a našim gospodarima nove zadatke.

Naši gospodari su već u nekoliko prilika pokazali da su sluge Imperije.

Sada možete postaviti pitanje čemu je sve ovo pisanje služilo, jer, kakve veze imaju privatni razgovori sa arhijerejima, mitropolitanski sistem u Srpskoj pravoslavnoj crkvi, prelazak na Gregorijanski kalendar, bivši episkop Artemije. Pravo da vam kažem, ni ja neznam.

Ali, „javlja“ mi se neka čudna misao da papu moramo da dočekamo 2013. u Nišu, po novom kalendaru i bez onoga „Srpska“!