Podgorica: Ispred Hrama Hristovog Vaskrsenja služen moleban za svetinju braka i očuvanje porodice, upućen zahtev vlastima da zaštite narod od LGBT sadržaja. Mitropolit Joanikije: Da osudimo to javno propovedanje nemorala i štitimo porodicu i decu

Na platou ispred Hrama Hristovog Vaskrsenja u Podgorici večeras je služen moleban za svetinju braka i očuvanje porodice, sa kojeg je upućen proglas u kojem se vlast u Crnoj Gori poziva da zaštiti narod i državu, naročito decu izloženu sadržajima LGBT počev od školskog doba.

Moleban, koji je služio episkop budimljansko-nikšićki Metodije na platou ispred Hrama koji je bio prepun vernika, organizovali su Mitropolija crnogorsko-primorska i Eparhija budimljansko-nikšićka.

U proglasu se ističe da se SPC u Crnoj Gori protivi paradama i performansima u kojima se skrnavi vera, izopačenim vrednostima koje se izruguju vrednostima koje propagira crkva.

„Večeras se molimo za milost i blagoslov za svako stvorenje, da se sačuva svaki brak i svaka porodica. Imamo dosta nevenčanih brakova, ima dosta i razvedenih brakova, a brak je blagosloven i pred Bogom i pred ljudima“, navedeno je u proglasu, koji je pročitao protojerej podgorički Predrag Šćepanović.

On je naglasio da se ne može ćutati na to što se mediji, prosveta, kultura, političke ustanove pretvaraju u sredstva psihološkog i moralnog pritiska, te da paganska ideologija ne može da menja hrišćanske vrednosti sa kojima naš narod živi od kada zna za sebe.

„Živimo u vremenu totalitarizma, greh je mera ljubavi i slobode, a zapravo su obesmišljene i ljubav i sloboda“, naveo je protojerej Šćepanović.

Mitropolit crnogorsko-primorski Joanikije je po završetku molebana za očuvanje braka i porodice u obraćanju prisutnim vernicima istakao da su oni večeras pokazali da se očuvanjem braka i porodice bori za očuvanje naroda, njegove sadašnjosti i njegove budućnosti.

„Kome je stalo do budućnosti porodice, otadžbine, doma, naroda svoga, kome je stalo do predaka i potomaka da pokažemo koji je naš stav i koje je naše raspoloženje – da osudimo to javno propovedanje nemorala i da štitimo porodicu i decu“, poručio je vladika Joanikije.

Mitropolit je istakao da su večerašnjim prisustvom molebanu vernici pokazali i brigu za očuvanje države.

„Bez dece nema budućnosti, rađanjem dece se na taj način obnavlja, narod, crkva i država“, poručio je mitropolit Joanikije i zatim dodelo ordenja i novčane nagrade za nekoliko porodica sa više dece iz Podgorice, Zete, Cetinja, čime je i završen moleban za svetinju braka i očuvanje porodice.

Proglas sa Molebna za svetinju braka i očuvanje porodice

Sabrani u Hramu Božijem oko Imena Gospodnjega izražavamo blagodarnost čovjekoljubivom Bogu što možemo poput drevnih proroka da uskliknemo „živ je Gospod Bog naš i živa je duša naša“. Prinoseći molitve za sve i za sva, svjedočimo dvojedinu ljubav, ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjima. Upravo nas je ta ljubav podstakla da u ovim smutnim vremenima uznesemo molitve za svetinju braka i očuvanje porodice.

Živimo u vremenu nagonskog totalitarizma, gdje su grijeh, samoživost, samoljublje i lične sklonosti pojedinaca postavljene kao mjera ljubavi, istine i slobode. A zapravo su degradacija, izopačenje i obesmišljenje i ljubavi i istine i slobode

Živimo u vremenu nagonskog totalitarizma, gdje su grijeh, samoživost, samoljublje i lične sklonosti pojedinaca postavljene kao mjera ljubavi, istine i slobode. A zapravo su degradacija, izopačenje i obesmišljenje i ljubavi i istine i slobode. I u našem glavnom gradu, kao i u mnogim gradovima širom svijeta, održavaju se parade i performansi koji imaju za cilj da nam pod vidom ljudskih prava i sloboda nametnu, kao društvu jedan  poremećeni sistem vrijednosti koji je po našem dubokom osjećanju i uvjerenju usmjeren da ugrozi i onako već ugrožene i poljuljane tradicionalne porodične vrijednosti i odnose. A PORODICA je osnovna ćelija svakog društva.

Upravo se u porodici, kao domaćoj Crkvi, čovjek prvo uči blagoslovenom redu i poretku, zadobijajući vaspitanje na koje kasnije nadograđuje znanje i umnožava talente, postajući aktivan i odgovoran član društva i zajednice. Na tim načelima izgrađeno je ne samo naše društvo i naš narod nego i civilizovana Evropa.

Crkva Hristova nikoga ne napada i ne kamenuje, niti je to u njenoj prirodi, da na bilo koji način silom nešto sprječava ili nameće, i osuđuje svaki oblik nasilja,  ali ima obavezu i odgovornost da štiti, brani i čuva vječno i neprolazno ljudsko dostojanstvo i da proročki, naučena biblijskim vjekovnim iskustvom, opominje, upozorava i podsjeća na riječ Božiju, smireno i molitveno prepuštajući i sebe i druge volji Božijoj i susu Božijem. Nismo mi došli večeras nikome da sudimo i presuđujemo, niti da govorimo iz pozicije bezgrešnih pravednika i moralista, jer niko kao hrišćanin ne osjeća tu istinu da nema čovjeka koji poživjevši na zemlji ne sagriješi. Večeras smo se sabrali da smirenom molitvom Gospodu i Majci Božjoj izmolimo milost i blagoslov na svako stvorenje, da nam daruju poznanje grijehova i pokajanje. Osjećamo da danas jače nego ikada odzvanja riječ apostola Pavla kojom prekorijeva tadašnje hrišćane: „Svuda se čuje da je blud među vama, i to takav blud kakav se ni među neznabošcima ne pominje“. Ali čujemo i njegov savjet, da plačemo i molimo kako bi se zajednica iscijelila od tog smrtonosnog grijeha. Naučeni apostolom Pavlom i mi prinosimo molitve čovjekoljubivom Bogu, koji je došao zbog grešnika, a ne zbog pravednika, da sačuva svakog čovjeka, svaki brak i svaku porodocu. Da se u porodicama umjesto nasilja, svađa i razdora, zacari mir, trpljenje, međusobno poštovanje i ljubav. Još uvijek imamo mnogo nevjenčanih brakova, a sve češće i onih koji stupaju u Tajnu braka a onda se obraćaju Crkvi nakon nekoliko godina sa molbom da se brak razvede. Razvesti brak znači razoriti tajnu ljubavi, prekršiti zapovijest Božiju koja glasi „Ono što Bog sastavi da čovjek ne rastavi“.

Koliko je brak između muškarca i žene blagosloven i častan, i pred Bogom i pred ljudima pokazuje i činjenica da je prvo čudo i znamenje koje je Gospod učinio bilo  pretvaranje vode u vino na svadbi u Kani Galilejskoj

Koliko je brak između muškarca i žene blagosloven i častan, i pred Bogom i pred ljudima pokazuje i činjenica da je prvo čudo i znamenje koje je Gospod učinio bilo  pretvaranje vode u vino na svadbi u Kani Galilejskoj. Na mjestu gdje se to dogodilo danas se nalazi manastir u kome se čuvaju sudovi u kojima je voda pretvorena u vino kao svjedočanstvo i pouka svima koji stupaju u Tajnu braka. To pretvaranje vode u vino je poziv i priziv svim bračnim saputnicima da vodu mladalačkog zaljubljivanja i tjelesnih strasti i nagona, svojim vrlinskim i blagoslovenim životom u braku pretvaraju u vino pitko i slatko ljubavi koje uvijek dolazi na kraju, kao kruna tog blagoslovenog odnosa.

Danas smo suočeni sa pravom najezdom nekih izopačenih vrijednosti koje nam se žele nametnuti, a samo sa jednim ciljem da uruše blagosloveni, prirodni poredak u porodici i u društvu.

U tom sistemu grijeh se proglašava vrlinom, zlo za dobro, čovjekomržnja za čovjekoljublje lišavajući čovjeka osjećanja grijeha i stida, a samim tim i pokajanja kao najdubljeg izraza čovjekove težnje da se mijenja na bolje, da napreduje i uzrasta. Kao i svaki totalitarni sistemi i ovaj, kako ga je blaženopočivši mitropolit Amfilohije nazvao „totalitarizam beslovesnog hedonizma“ sprovodi se agresivno, uz veliku logistiku moćnika ovoga svijeta, uz veliku moć i ogroman novac kojim se trguje dušama ljudskim.

Danas smo suočeni sa pravom najezdom nekih izopačenih vrijednosti koje nam se žele nametnuti, a samo sa jednim ciljem da uruše blagosloveni, prirodni poredak u porodici i u društvu

Nameće se da svi, bez izuzetka moraju prihvatiti taj sistem vrijednosti i živjeti u skladu sa njim. Ukoliko se bilo ko usprotivi tome, on biva već unaprijed osuđen, razapet, kamenovan i optužen za homofobiju.

Ne želimo da se miješamo u to kako ko organizuje svoj život. Niti je riječ o ličnom odnosu prema bilo kome konkretno. Riječ je o tome da ne možemo prihvatiti bilo čije slabosti, lične sklonosti i izbore koji nisu u skladu sa poretkom koji je Bog ustanovio, a koji se nameću kao nova društvena norma i pravilo. Ne možemo ćutati i bez riječi prihvatiti da se mediji, prosvjeta, kultura, ali i političke ustanove pretvore u sredstva stalnog i permanentnog psihološkog  i moralnog pritiska u službi nasilnog socijalnog inženjeringa. Mi ne možemo dozvoliti da ta paganska ideologija, obučena u retoriku ljudskih prava, mijenja hrišćanska načela i vrijednosti kojim naš narod živi otkad zna za sebe. Ne možemo a da ne opomenemo i sebe i druge na riječi apostola naroda Pavla „Sve mi je dozvoljeno, ali sve ne koristi.“

Nameće se da svi, bez izuzetka moraju prihvatiti taj sistem vrijednosti i živjeti u skladu sa njim. Ukoliko se bilo ko usprotivi tome, on biva već unaprijed osuđen, razapet, kamenovan i optužen za homofobiju

Vodili smo i vodimo borbu za očuvanje svetinja, hramova i manastira. Ali za nas je najveća svetinja čovjek i duša njegova zbog koga se hramovi i grade. Zbog toga istom odlučnošću se protivimo performasima i paradama u kojima učesnici bogohule i skrnave ikone i svojom kostimografijom ismijavaju vjeru pravoslavnu koja je bila i ostala temelj našeg naroda, a izopačenim vrijednostima koje propagiraju izruguju se hrišćanskoj tradiciji potkopavajući porodicu, narod i državu. Pozivamo vlast Crne Gore da zaštite i narod i državu, a naročito djecu koja su još od osnovne škole, od najranijeg uzrasta, kroz školske programe i udžbenike izložena sadržajima LGBT propagande i ideologije.

Prizivamo Božiju blagodat i milost na sve brakove, na djecu i omladinu da bi njegujući međusobnu ljubav u porodici uzrastali tjelesno i duhovno, umnožavajući vrline i Bogom dane talente, da bi se kroz sve njih proslavilo divno i veličanstveno ime Božije, Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin!!!!

(Srna, mitropolija.com)