Подгорица: Испред Храма Христовог Васкрсења служен молебан за светињу брака и очување породице, упућен захтев властима да заштите народ од ЛГБТ садржаја. Митрополит Јоаникије: Да осудимо то јавно проповедање неморала и штитимо породицу и децу

На платоу испред Храма Христовог Васкрсења у Подгорици вечерас је служен молебан за светињу брака и очување породице, са којег је упућен проглас у којем се власт у Црној Гори позива да заштити народ и државу, нарочито децу изложену садржајима ЛГБТ почев од школског доба.

Молебан, који је служио епископ будимљанско-никшићки Методије на платоу испред Храма који је био препун верника, организовали су Митрополија црногорско-приморска и Епархија будимљанско-никшићка.

У прогласу се истиче да се СПЦ у Црној Гори противи парадама и перформансима у којима се скрнави вера, изопаченим вредностима које се изругују вредностима које пропагира црква.

„Вечерас се молимо за милост и благослов за свако створење, да се сачува сваки брак и свака породица. Имамо доста невенчаних бракова, има доста и разведених бракова, а брак је благословен и пред Богом и пред људима“, наведено је у прогласу, који је прочитао протојереј подгорички Предраг Шћепановић.

Он је нагласио да се не може ћутати на то што се медији, просвета, култура, политичке установе претварају у средства психолошког и моралног притиска, те да паганска идеологија не може да мења хришћанске вредности са којима наш народ живи од када зна за себе.

„Живимо у времену тоталитаризма, грех је мера љубави и слободе, а заправо су обесмишљене и љубав и слобода“, навео је протојереј Шћепановић.

Митрополит црногорско-приморски Јоаникије је по завршетку молебана за очување брака и породице у обраћању присутним верницима истакао да су они вечерас показали да се очувањем брака и породице бори за очување народа, његове садашњости и његове будућности.

„Коме је стало до будућности породице, отаџбине, дома, народа свога, коме је стало до предака и потомака да покажемо који је наш став и које је наше расположење – да осудимо то јавно проповедање неморала и да штитимо породицу и децу“, поручио је владика Јоаникије.

Митрополит је истакао да су вечерашњим присуством молебану верници показали и бригу за очување државе.

„Без деце нема будућности, рађањем деце се на тај начин обнавља, народ, црква и држава“, поручио је митрополит Јоаникије и затим додело ордења и новчане награде за неколико породица са више деце из Подгорице, Зете, Цетиња, чиме је и завршен молебан за светињу брака и очување породице.

Проглас са Молебна за светињу брака и очување породице

Сабрани у Храму Божијем око Имена Господњега изражавамо благодарност човјекољубивом Богу што можемо попут древних пророка да ускликнемо „жив је Господ Бог наш и жива је душа наша“. Приносећи молитве за све и за сва, свједочимо двоједину љубав, љубав према Богу и љубав према ближњима. Управо нас је та љубав подстакла да у овим смутним временима узнесемо молитве за светињу брака и очување породице.

Живимо у времену нагонског тоталитаризма, гдје су гријех, саможивост, самољубље и личне склоности појединаца постављене као мјера љубави, истине и слободе. А заправо су деградација, изопачење и обесмишљење и љубави и истине и слободе

Живимо у времену нагонског тоталитаризма, гдје су гријех, саможивост, самољубље и личне склоности појединаца постављене као мјера љубави, истине и слободе. А заправо су деградација, изопачење и обесмишљење и љубави и истине и слободе. И у нашем главном граду, као и у многим градовима широм свијета, одржавају се параде и перформанси који имају за циљ да нам под видом људских права и слобода наметну, као друштву један  поремећени систем вриједности који је по нашем дубоком осјећању и увјерењу усмјерен да угрози и онако већ угрожене и пољуљане традиционалне породичне вриједности и односе. А ПОРОДИЦА је основна ћелија сваког друштва.

Управо се у породици, као домаћој Цркви, човјек прво учи благословеном реду и поретку, задобијајући васпитање на које касније надограђује знање и умножава таленте, постајући активан и одговоран члан друштва и заједнице. На тим начелима изграђено је не само наше друштво и наш народ него и цивилизована Европа.

Црква Христова никога не напада и не каменује, нити је то у њеној природи, да на било који начин силом нешто спрјечава или намеће, и осуђује сваки облик насиља,  али има обавезу и одговорност да штити, брани и чува вјечно и непролазно људско достојанство и да пророчки, научена библијским вјековним искуством, опомиње, упозорава и подсјећа на ријеч Божију, смирено и молитвено препуштајући и себе и друге вољи Божијој и сусу Божијем. Нисмо ми дошли вечерас никоме да судимо и пресуђујемо, нити да говоримо из позиције безгрешних праведника и моралиста, јер нико као хришћанин не осјећа ту истину да нема човјека који поживјевши на земљи не сагријеши. Вечерас смо се сабрали да смиреном молитвом Господу и Мајци Божјој измолимо милост и благослов на свако створење, да нам дарују познање гријехова и покајање. Осјећамо да данас јаче него икада одзвања ријеч апостола Павла којом прекоријева тадашње хришћане: „Свуда се чује да је блуд међу вама, и то такав блуд какав се ни међу незнабошцима не помиње“. Али чујемо и његов савјет, да плачемо и молимо како би се заједница исцијелила од тог смртоносног гријеха. Научени апостолом Павлом и ми приносимо молитве човјекољубивом Богу, који је дошао због грешника, а не због праведника, да сачува сваког човјека, сваки брак и сваку породоцу. Да се у породицама умјесто насиља, свађа и раздора, зацари мир, трпљење, међусобно поштовање и љубав. Још увијек имамо много невјенчаних бракова, а све чешће и оних који ступају у Тајну брака а онда се обраћају Цркви након неколико година са молбом да се брак разведе. Развести брак значи разорити тајну љубави, прекршити заповијест Божију која гласи „Оно што Бог састави да човјек не растави“.

Колико је брак између мушкарца и жене благословен и частан, и пред Богом и пред људима показује и чињеница да је прво чудо и знамење које је Господ учинио било  претварање воде у вино на свадби у Кани Галилејској

Колико је брак између мушкарца и жене благословен и частан, и пред Богом и пред људима показује и чињеница да је прво чудо и знамење које је Господ учинио било  претварање воде у вино на свадби у Кани Галилејској. На мјесту гдје се то догодило данас се налази манастир у коме се чувају судови у којима је вода претворена у вино као свједочанство и поука свима који ступају у Тајну брака. То претварање воде у вино је позив и призив свим брачним сапутницима да воду младалачког заљубљивања и тјелесних страсти и нагона, својим врлинским и благословеним животом у браку претварају у вино питко и слатко љубави које увијек долази на крају, као круна тог благословеног односа.

Данас смо суочени са правом најездом неких изопачених вриједности које нам се желе наметнути, а само са једним циљем да уруше благословени, природни поредак у породици и у друштву.

У том систему гријех се проглашава врлином, зло за добро, човјекомржња за човјекољубље лишавајући човјека осјећања гријеха и стида, а самим тим и покајања као најдубљег израза човјекове тежње да се мијења на боље, да напредује и узраста. Као и сваки тоталитарни системи и овај, како га је блаженопочивши митрополит Амфилохије назвао „тоталитаризам бесловесног хедонизма“ спроводи се агресивно, уз велику логистику моћника овога свијета, уз велику моћ и огроман новац којим се тргује душама људским.

Данас смо суочени са правом најездом неких изопачених вриједности које нам се желе наметнути, а само са једним циљем да уруше благословени, природни поредак у породици и у друштву

Намеће се да сви, без изузетка морају прихватити тај систем вриједности и живјети у складу са њим. Уколико се било ко успротиви томе, он бива већ унапријед осуђен, разапет, каменован и оптужен за хомофобију.

Не желимо да се мијешамо у то како ко организује свој живот. Нити је ријеч о личном односу према било коме конкретно. Ријеч је о томе да не можемо прихватити било чије слабости, личне склоности и изборе који нису у складу са поретком који је Бог установио, а који се намећу као нова друштвена норма и правило. Не можемо ћутати и без ријечи прихватити да се медији, просвјета, култура, али и политичке установе претворе у средства сталног и перманентног психолошког  и моралног притиска у служби насилног социјалног инжењеринга. Ми не можемо дозволити да та паганска идеологија, обучена у реторику људских права, мијења хришћанска начела и вриједности којим наш народ живи откад зна за себе. Не можемо а да не опоменемо и себе и друге на ријечи апостола народа Павла „Све ми је дозвољено, али све не користи.“

Намеће се да сви, без изузетка морају прихватити тај систем вриједности и живјети у складу са њим. Уколико се било ко успротиви томе, он бива већ унапријед осуђен, разапет, каменован и оптужен за хомофобију

Водили смо и водимо борбу за очување светиња, храмова и манастира. Али за нас је највећа светиња човјек и душа његова због кога се храмови и граде. Због тога истом одлучношћу се противимо перформасима и парадама у којима учесници богохуле и скрнаве иконе и својом костимографијом исмијавају вјеру православну која је била и остала темељ нашег народа, а изопаченим вриједностима које пропагирају изругују се хришћанској традицији поткопавајући породицу, народ и државу. Позивамо власт Црне Горе да заштите и народ и државу, а нарочито дјецу која су још од основне школе, од најранијег узраста, кроз школске програме и уџбенике изложена садржајима ЛГБТ пропаганде и идеологије.

Призивамо Божију благодат и милост на све бракове, на дјецу и омладину да би његујући међусобну љубав у породици узрастали тјелесно и духовно, умножавајући врлине и Богом дане таленте, да би се кроз све њих прославило дивно и величанствено име Божије, Оца и Сина и Светога Духа. Амин!!!!

(Срна, mitropolija.com)