"Otadžbina": Davanje autokefalnosti "Makedonskoj pravoslavnoj crkvi" nije u interesu ni srpskog naroda, ni SPC

 Davanje autokefalnosti Makedonskoj pravoslavnoj crkvi od strane Srpske pravoslavne crkve nije u interesu ni srpskog naroda, ni srpske duhovne baštine a sigurno da nije u interesu ni Srpske pravoslavne crkve.

Nije poznat razlog za ovakav postupak najviših institucija Srpske pravoslavne crkve ali je sigurna stvar da u njemu ima mnogo politike. Valja podsetiti da ono što nije mogla da uradi vlast u vreme Josipa Broza nažalost odradio je diktatorski režim Aleksandra Vučića.

Srpski patrijarsi, počev od njegove svetosti gospodina Germana, pa do patrijarha Pavla i do Irineja, nisu bili skloni ovako štetnim koncesijama crkve na čijem čelu su bili

Srpski patrijarsi, počev od njegove svetosti gospodina Germana, pa do patrijarha Pavla i do Irineja, nisu bili skloni ovako štetnim koncesijama crkve na čijem čelu su bili. Davanjem autokefalnosti Makedonskoj pravoslavnoj crkvi Srbija i Srpska pravoslana crkva odriče se svoje bogate istorije i duhovne baštine koju su srpski narod i njegove velmože na tlu Makedonije stvarali. Brojne građevine i kulturna i duhovna baština stavarani u vreme Nemanjića pa onda srpkih velmoža Mrnjavčevića, Brankovića, braće Dejanović daju se u ruke onima koji su na talasu komunizma stvorili posebnu naciju zasnovanu na antisrpstvu. Šta bi na ovo sve danas rekli Kosta Abrašević, Mihajlo Pupin, Anđelko Krstić i ostali mnogobrojni stvaraoci poreklom sa prostora teritorije zvane Severna Makedonija.

Malo je tužno da je novi srpski patrijrah sebi dozvolio da se odreken onoga što su preci današnjih Srba ostavili potomcima čega se ovi danas odriču. Manastir Nagoričane kod Kumanova kao i manastir Matejče defitivino više nisu srpski. Brojne zadužbine Mrnjavčevića, Brankovića Dejanovića nažalost ovim postupkom više ne pripadaju srpskom narodu. Davanjem autokefalnosti makedonskoj crkvi otvara se put za odvajanje i Crnogorske pravoslavne crkve, pa onda hrvatske, i kosovke...

Da li je to cena za suludu i antisrpsku ideju Aleksandra Vučića koja se zove Otvoreni Balkan?

Potpisao je Briselski sporazum sa separatistima u Prištini kojim je defakto priznao nezavisnost samoprogašene republike Kosovo. Izborio se za autokefalnost Makedonske pravoslavne crkve i treće, na pomolu je uvođenje sankcija Ruskoj Federaciji za koje je, iz aviona se vidi, on već dao svoj blagoslov

Šta danas raditi sa više od deceniju tamnovanja vladike Jovana koga su vlasti iz Skoplja godinama držale u tamnicama i kazamatima. Kako objasniti ostalim makednoskim vladikama koje je inače imenovala Srpska pravoslavna crkva i najposle šta kazati srpskom narodu u Makedoniji koga decenijama makedonski neokoministi satiru i guše.

Karlovačka mitropolija je 1867. godine dala autokefalnost vlaškoj ili rumunskoj pravoslavnoj crkvi koja je do tada bila u njenom sastavu ali u okviru tog dogovora napravljen je takav sporazum da sve crkve na teritoroji današnje Rumunije koje su gradili srpski trgovci, knezovi i grofovi i dalje budu vlastništvo Karlovačke mitropolije odnosno SPC. Po tom sporazumu uskraćeno je pravo Rumunskoj pravoslavnoj crkvi da u ondašnjoj kneževini Srbiji otvara svoje parohije. Sadašnji srpski patrijarh Porfirije to je morao da ima u vidu. 

Ono što karakteriše sadašnju vladavinu Aleksandra Vučića jesu tri bitne stvari. Potpisao je Briselski sporazum sa separatistima u Prištini kojim je defakto priznao nezavisnost samoprogašene republike Kosovo. Izborio se za autokefalnost Makedonske pravoslavne crkve i treće, na pomolu je uvođenje sankcija Ruskoj Federaciji za koje je, iz aviona se vidi, on već dao svoj blagoslov. I sve je to uradio glasovima Srba koji su nacionalno orijentisani.

Srpska pravoslavna crkva danas više nije ista kao ona koja je bila pre davanja autokefalnosti makedonskoj crkvi

Davanje autokefalnosti makedonskoj crkvi obavio je zid ćutanja u javnosti Srbije. Nema komentara, svesno se izbegavaju diskusije na ovu temu. Možda je neobično kako nacionalno misleći Srbi pokušavaju da opravdaju ovakav postupak svoje crkve. To se pre svega odnosi na istoričara Rakovića, političkog analitičara Stevana Gajića, profesora pravnog fakuleteta Zorana Čvorovića koji ovu odluku pravdaju time da crkva nije želela tzv. ukrajinizaciju Srbije, tj. bolje da srpska crkva da autokefalnost makedonskoj crkvi nego da to učini vaseljenski patrijarh. Pomalo tupavo i nepraktično objašnjenje u koje malo ko može da poveruje.

Ali jedno je sigurno, Srpska pravoslavna crkva danas više nije ista kao ona koja je bila pre davanja autokefalnosti makedonskoj crkvi.  

Kosovska Mitrovica

05.06.2022. godine

(NSPM)