kao što je glavni egzekutor obama dobio nobela za mir...eto tako se,možda,dodeljuju i nacionalne penzije i aleja zaslužnih građana.dakle,ko je blizu moći-kasi,ko je umiljatiji,ćutljiv na nepravde i nije gadljiv na izdaju profesije,etike,ko je u nekom začaranomtrgovinskom lancu politički upotrebljivih mirođija i otrova,ko je stalno pozitivno-građanski nekreativan i zato ljubimac medija...e,taj već ima neke šanse.međutim,ovim skarednim anomalijama,izdajama etike i estetike,mi nemamo pravo da'sa prljavom vodom izbacimo i dete'i da zbog klanovski konvertibilnih u svaki režim i sistem osudimo kulturni čin,kulturnu činjenicu koja od naše zajednice i čini mesto za istoriju kulture.tako je čin kulture i to što su nacionalne penzije uvedene i što jedan deo groblja postaje muzej-svedok da je kultura naša istorija.jer,ko će se sećati,kako će buduće generacije bilo šta saznavati kada se već,sada,u hodu,iz zavisti,briše sve što je gradilo,strukturisalo,fiziognomisalo ovu kulturnu zajednicu.

nije mi poznato ništa slično,kao što je navedeno u primeru sa ćerkom arhitekte.sahranu,odnosno ukop,u grobnicu,u aleju zaslužnih plaća porodica i cena je vrlo visoka,pošto samo demontaža i naknadno vraćanje granitne ploče košta 750E+ostali troškovi sahrane(venac,kovčeg,pogrebna oprema,---kamenorezački radovi koji su 10 puta skuplji u aleji nego na drugim grobljima....).dakle predlog daje neko udruženje,savez,to odobrava gradonačelnik,ali troškove ne snosi ni grad ni predlagač.dešava se,da recimo,bogata i najuticajnija medijska kuća u kojoj je zaslužni čovek radio 30 godina,a predložen je za aleju,namerno ne daje čitulju u novinama za jednog od svojih najistaknutijih stvaraoca,samo da ne bi snosila troškove sahrane,čemu se pridružuju i ljubomorne kolege-time,naravno,sebe označavaju kao mesto nekulture niskih afiniteta i intenziteta.ali,ipak,ljudi koji čiji je afinitet kultura,podnose prostakluk nekulture i anticipiraju svaki čin kulture(ili nekulture)o kojem sudi posteriornost.

porodica plaća sve:i to baš u tim grobnicama u kojim je nekoliko ljudi sahranjeno,ukrug.dakle porodica svakoga od pokojnika plaća troškove za isto grobno mesto,pa tako za jedno grobno mesto svaka od porodice plaća ukop'svog'pokojnika.
ne znam šta tu nije jasno!ukupni trošovi su najmanje 1500E,u zavisnosti od visine cene kovčega(sve što se i inače plaća:spremanje umrlog u kapeli,pa hladnjača koja se plaća po danu a prođe i po 8 dana dok gradonačelnik ne donese odluku,pa limena slova na krstu npr,pa utovar-istovar,i ostale pogrebne opreme i postupci,pa neverovatno ingeniozan postupak'zatvaranje limenog uloška'selotejpom je npr.2,142.00din,najveća stavka je upravo-cena'demontaže i montaže poklopne ploče i gredica u aleji zaslužnih gradjana'-775.473,00din.svega za naplatu je 135.827din sa refundacijom-103,202.00din.
na to je i+klesanje slova 20,280.00din,koje se mora obaviti odmah jer ako to ne uradite u toku sledeće nedelje dobijete grdnju!o ophođenju-fuj,venac koji niste odabrali...

Potpuno se slazem sa Vladom. Kultura je barjak napretka i razvoja jednog naroda. Osvrinimo se samo malo unazad i okolo, bez kulturnog napretka se stoji, u najboljem, u mestu ili najcesce nazaduje.

5 utorak, 17 maj 2011 06:57 nejasnoće
porodica plaća sve:i to baš u tim grobnicama u kojim je nekoliko ljudi sahranjeno,ukrug.dakle porodica svakoga od pokojnika plaća troškove za isto grobno mesto,pa tako za jedno grobno mesto svaka od porodice plaća ...
Hvala Vam za objašnjenje, moja pitanja su bila iz nepoznavanja činjenica i neverice u ono što ste rekli. Nije mi jasno kako može ista usluga nekoga da košta više, a nekoga manje, i zašto se porodice sahranjenih u Aleji zaslužnih ne bune zbog toga. I ne vidim te granitne ploče tamo, sem onih na pojedinačnim grobnicama. Rekao sam već da mi se dosta toga tamo učinilo neuglednim ili nepriličnim: boja na više imena je izbledela, više ljudi u jednoj grobnici, na malom rastojanju, revolucionari uz umetnike i glumce ... ne vidim stvarno zašto bi to moralo da još i košta više, a ako je tako, kako to da onaj ko plaća račune ne protestuje (ja sam, uzgred, mislio da troškove ukopa zaslužnih snosi država ...).

(Ko više pominje Daviča, Lalića, Matića i druge)
___________________________________________________

Višnja za zidom ratne sreće u novoj Aninoj balskoj
haljini.
Zar bi iko trebao da pominje konglomerat soc.realističko-titoističkog ništavila?
Samo smućat i prosut.
Slušao sam Daviča u svojstvu Predsednika književnika
Jugoslavije. Kao da mu je Mile Budak pisao govor.

Ma u brzini zaboravih da napomenem.
Mihajlo Lalić je svoju montenegrinsku ciglu, i
Brkovićev ćerpić, uzidao u Milovu građevinu.
A Dušan se Matić, što je najsramnije, sa svojim
slobodarskim francuskim iskustvom, i vrhunskim
poznavanjem Andre Bretona, podastro drugu Titi
pod noge. Pljoštimice.
Sve su to, što reče genijalni Pekić, "godine koje
su pojeli skakavci".
Pa da se barem sada otreznimo. Ma jok. I dalje
bludimo.

Ovo sa nacionalnim penzijama je multiglupost. Ljudi koji su zaslužili da se njihova izuzetnost prizna i novcem, terani su na šalter kao da traže socijalnu pomoć! Pa ko prihvati, prihvati. Ko ne želi takvo poniženje ostaje bez para. S druge strane na grbaču poreskih obveznika (ili penz. fonda) rado skaču razni anonimusi kojima nije teško da za sebe kažu: "ja sam umetnik/naučnik/delatnik (nepotrebno precrtati) nacionalnog značaja"! I priznaje im se! Mogu misliti kako. Uvek se nađe partijski drug da podrži "zaslužnog".
Da je sreće nagrađivanje zaista zaslužnih rešavalo bi se ordenima. Izađe lepo predsednik države, napravi svečani prijem povodom nekog praznika, dodeli orden za zasluge, uz orden ide i apanaža, zaslužni građanin ne mora da se blamira vičući "Evo ja" i dokazujući se šalterskom službeniku, javnost ne mora da juri spiskove dobitnika po internetu, odmah vidi ko je nagrađen pa i prema tome ceni vlast i ima još jedan parametar za odluku kad dođe vreme izborima.
Ili možda grešim?

nastavak;
Mihajlo Lalić, u svjetlu Revolucije koja teče".
Titin Crnogorac,i 2 stare profesorice(istorije i
sociologije)bivše članice AFŽ-a, članovi ispitne
komisije, pustili su me da čitam svoj "referat" na
koji sam potrošio 3 debela mjeseca čitanja i istraživanja, jedno pola sata, a onda me Titin
Crnogorac prekinuo i upitao:" A zašto je ona
"ženetina"(u "Lelejskoj Gori") vriščala i govorila
neustrašivom partizanu Ladi- to Lado, pritisne me
Lado, u zemlju me ućeraj".
A ja pomalo nesiguran, iako mi je opis "ljubavne
scene" na livadi poznat, šta on to mene pita,
bubnem : zato što ju je uhvatila "pasjača".
Titin Crnogorac i stare AFŽ-ejke počeli su da se
tresu od smijeha, a i ja, šta ću,pridružim im se.
Tako sam, na Lalićevom revolucionarnom radu, na
ispitu dobio čistu smehotresnu peticu.
Danas, sa velikim gnušanjem gledam na one čiji se
ukus u čitanju, zadržao na soc-realističkom,
titoističkom "stvaralaštvu".
Žalosno je da su u Srbiji ostali isti kriteriji,
u drugom pakovu

U svim dobro uređenim, demokratskim Državama na
svijetu, nacionalisti dobijaju nacionalne penzije.
Jedino u Srbiji, nacionalisti idu u zatvor, a
anacionalni "stvaraoci",dobijaju nacionalne penzije.
U Srbiji bi, da su u njoj izgrađene one egipatske
piramide, za zemlju bile vezane onim svojim vrhom.
Gledao sam jednom( zapravo, više puta)na nekom
klipu, naše "4 Pikove Dame", kako gledaju prenos
ponoćke iz Kapitola u Zagrebu, i slave katolički
Božić. To i ne bi bilo strašno samo po sebi, da
one nisu sebi uobrazile da su one, zbog toga,
avangarda, te im to daje za pravo da nas kulturno
dekontaminiraju.Ne znam kako drugi na to gledaju,
ali meni je to paramont primitivizma "Fema" tipa,
koji je toliko pustio korijene, da je postao glavna
karakteristika naše javne i "intelektualne" scene.
Ne bismo primitivniji bili, ni da nas vrate 200 g.
unazad, u vrijeme potpune nepismenosti.
Čudno neko titoredje.